云南是中国少数民族最多的省份。它的美丽，不仅在于山水，更在于这山水所孕育的人，以及由这些人所创造的文化和历史。
行程从昆明出发，从四季如春的昆明，到热情洋溢的西双版纳，苍山洱海的大理、古朴典雅的丽江、水天一色的香格里拉，最后到白雪皑皑的梅里。
感受沿途14个少数民族独特的风土人情、民风民俗，虔诚感恩并享受大自然的馈赠，感叹并热爱中国的地理版图和博大精深的民族文化。
出发
DAY1
旅程开启，私享抚仙谧境
1
昆明市中心
旅途的起点，始于昆明。
作为云南的省会城市，自然是交通与商业的中心。除去常规的交通中转与能量补给之外，这里有着春城独特的风采。
抵达昆明，除去舟车修整和能量补给，不妨走进市内去领略春城的魅力。
金马碧鸡坊，见证与守护了春城百余年的风云变幻;民族村，领略七彩云南的民俗锦绣;大观楼，天下第一长联的威名早已传扬天下。
从昆明启程，远方是对未知的向往。在灼灼桃花十里的季节，寻找到一处让心神放松的静谧之地，探寻来自内心的憧憬。
2
明星鱼洞
在抚仙湖附近的江川县翠峰乡明星村约1公里，分布着多口渔洞。
葱郁的树木在漫长的湖畔纵横交错着，两三米之间便有一口鱼洞。洞长10多米，深3~4米，沟底宽0.5米左右，从山崖底部通向湖中。
每条沟里安放着一部手拉龙骨水车。鱼汛季节，渔民用水车将崖石下渗出的清泉提起，使其顺沟流进湖里，人工形成一条条湍急流动的沟水，引得游到湖边的抗浪鱼抢水而上，钻入渔民们在湖边安放的长约2米的圆柱形篾笼内。
劳动人民智慧创造的鱼洞，孕育了这里的祖祖辈辈。
而当现代化的气息蔓延至此，充满古代智慧却终究因生产力落后的车水捕鱼技术渐渐走向了消亡。
行走在这些村落之中，沿路依然随处可见由当地各户人家命名的“闫家洞”“张家洞”等鱼洞，但多已荒废。
也许，午夜梦回时分，村里的老人还会回想起童年与鱼洞相依为命的泛黄记忆。
3
抚仙湖环湖路
抚仙湖，并不名声在外。
同为昆明周边的湖光之景，滇池早已名扬天下，而抚仙湖却掩盖在他的光辉之下。
然而，在光芒的背后，抚仙湖却是当地人与小众玩家的偏爱之地。
来到此地，湿润而清新的空气便扑面而来。
海一般的广阔包容，翡翠般的清澈晶莹。
无所事事，在此刻也是享受。芦苇随着清风摇曳，海鸥划破湖面。
此刻，抛却平日的喧嚣，沉淀内心的平静。
在一片白沙滩前停车，漫步在白色细沙上，四周分散着星星点点的沙滩椅及遮阳亭，在这里是海还是湖早已不再重要;清风吹拂，倍感安静惬意。
在沙滩上，可以用一点点面包屑引来一群海鸥嬉闹。欢笑留在白沙滩上，久违的轻松与闲适在此刻重新被拾起。
抚仙湖的湖畔有众多餐馆可供选择，在享受浩瀚苍渺的湖光美景时，味蕾上的满足更可以丰富你的此行体验。
铜锅鱼和铜锅洋芋焖饭，来到抚仙湖，这两道佳肴可谓是不能错过。
4
抚仙湖希尔顿酒店
抚仙湖希尔顿酒店建在抚仙湖东北岸，不出酒店就能走到湖边。
这里一年天有不下天都天气晴好，常年坐拥蓝天白云远山湖面。
在房间拉开帘子就能看到日出或落霞，酒店里还有专属私人白沙滩，以及景观花园和静谧竹林。
DAY2
迷醉那诺梯田
5
那诺梯田：哈尼农耕文化缩影
从抚仙湖希尔顿酒店出发，一路向南，抵达一片以梯田云海、哈尼文化闻名于滇中的热土——那诺。
那诺哈尼族乡位于红河哈尼文化走廊的上游地段，哈尼人的勤劳善良在与自然千百年的抗争中创造了雄伟壮丽的梯田稻作景观，这也成就了如今的那诺。
那诺位于深山之中，山路曲折难行，路途中有数个观景台可供休息和拍照，都可谓独具特色，其中名为“山路十八弯”的观景台可以俯视崎岖而上的道路。
中午前进入的话不出意外会在夕阳落下前到达那诺乡梯田最近也是最重要的观景台“万亩天梯”。
若是运气够好的话夕阳不仅仅会染红远处的云，还会染红梯田中的倒影，形成“琉璃万顷”这一绝美景色。
那诺梯田反映了哈尼族历史悠久的农耕文化，在不同季节都有着不同的美:夏日梯田绿油油、生机盎然;秋日稻谷成熟，一派黄澄澄、铺天盖地的丰收景象;而到了冬天，梯田云雾缭绕、变幻莫测。
梯田深处，生长着大量的哈尼族村落。
每天早晨八点，那诺乡中心的哈尼族集市都会让你收获难得的民俗体验。
勤劳的哈尼族大姐大婶从四周村落陆续赶来，奔赴这场热闹却朴实的集会。
每年哈尼族的春节“十月年”(一般在公历11月中下旬)，这里会举行盛大的庆祝仪式，锣鼓喧天载歌载舞，如能巧遇自不可错过。
6
周老三旅馆
那诺的街上有几家小旅馆，而其中一家名叫周老三旅馆的规模较大，装修也较为新。
旅馆前有一个大露台，乡镇美景尽收眼底，从旅馆步行便可以到达梯田，十分便捷。
DAY3
古道马蹄声，入那柯里
7
那柯里茶马古道
“那柯里”为傣语发音，直译为桥梁与良田。
它曾是古普洱府向北通商的重要驿站，如今仍矗立在沿普洱北上至昆明的主干道——墨思公路旁，此即为“桥梁”。
古道内，房屋依山而建错落有致，翠绿的菜田植于宽阔的青石路两侧，黑土地上的植被一眼望不到尽头，此即为“良田”
茶马古道周边是彝族的聚集地，彝族人热情好客，祟尚茶文化、在古道上的“高老庄”，依旧可以体验到非物质文化遗产的传统手工茶文化。
漫步青石古道，慢品一杯香醇的普洱茶，耳边仿佛想起那千年前的马蹄声:马帮商人叱咤挥鞭，那青衫上落满了多少荆棘与风尘，西风瘦马，那衣襟上沾满了多少思乡的泪水。
茶马古道上的故事也如普洱般随着时间流逝而越陈越香，茶盏丁鸣声中被世人传唱，被世人铭记。
走出古道时还存有恍然，挥挥手拂去岁月的尘埃，那柯里如今虽然已不是曾经的贸易要冲，但亦为连接南北的交通主干。
马蹄声早已远去，但厚重的茶马古道历史，精致的品茶文化，多姿多彩的创意小店所组成的独特民俗人文，却依然向世人展现着那柯里那独特的一缕风情。
8
元江大酒店
元江大酒店位于元江县城中心，这里拥有间民族特色浓郁舒适典雅的客房。观山傍水，窗外的醇美境界灵动山水，让住客心情舒畅。
DAY4
基诺山：原始的野性与敬畏
10
基诺山寨
西双版纳的基诺山，是滇西南普洱茶的六大茶山，多勤劳勇敢的基诺族人民世世代代在此繁衍生息。
这里是基诺族人民最大的聚居地，40多个基诺村寨分布在深山老林的各个角落。
这是一个古老而神秘的民族。
车辆抵达了雨林深处的村寨，热情的基诺族向导米考迎接了我们。在米考的带领下，我们走进了这个神秘而友好的古老民族的深处。
山寨的半山腰上，一座巨大的女性雕像平躺在葱郁茂密的丛林中。
米考说，这是创世女神“阿膜幺北”，是基诺族古老传说中的造物主。基诺族的先民们认为，“阿膜幺北”创造了世间万物。
然而世间的纷争与丑恶促使她厌烦，她决定毁灭自己亲手所造就的世界继而再重新创造。
阿膜幺北将“玛黑”和“玛妞”这一对兄妹放进了太阳木鼓中，重生的太阳从一个变成了七个烧死了万物生灵，接着洪水吞噬了世界。
玛黑和玛妞在渡过了七天的磨砺后结为了夫妻，他们的子孙便是基诺族的世世代代。如今，玛黑和玛妞被视为基诺族的祖先竖立在村寨的正门口。
当我们踏入村寨正中心的广场，两旁的基诺族人热情涌上邀请宾客上座。
待所有宾客坐定，一段基诺族传统表演便拉开了帷幕。
对自然的征服是严峻而艰辛的，在打猎过程中，基诺人习惯用敲打竹筒来表达心情以及传达信息。
看完迎宾歌舞后米考继续带着大家向山上走去，经过一小段树木花丛后就是一个祭祀广场。
广场的后面是基诺人的竹楼，走过一楼的走廊时，能看到基诺族妇女正在纺织和刺绣。
基诺族姑娘从小便必须学会刺绣与缝纫的手艺，成年后更要亲手刺绣手帕、挎包、花带作为信物送给心仪的小伙。
登上二楼，这里是一个基诺民族的文化展示空间。
从基诺族建筑风格的变迁到服饰展示，再到基诺人的艺术瑰宝大鼓舞表演，这里是了解基诺文化的最佳平台。
作为重头戏的大鼓舞是基诺族最具民族特色的舞蹈，也被列入第一批国家级非物质文化遗产名录和云南省第一批非物质文化遗产名录。
基诺族人被称为“大鼓里走出来的民族”，世代基诺人都善于跳大鼓舞以纪念先祖，并将大鼓供于“卓巴”家中。
只要鼓声稠密的节奏响起，基诺族人仿佛就能拥着无穷的活力。现场气氛随着鼓声的逐渐变快而被推向高潮，舞者向台下的观众发出邀请，宾客可以上台随着基诺人一起摇摆身姿，释放活力。
民族的瑰宝就是人类的宝藏，源于自然的原始力量即使在科技繁荣发展的现代依旧是人类辉煌文明的力证。
在现代人忙碌而焦虑的间隙，一场不同凡响的人类精神之旅不仅为人们洗去喧嚣中的尘埃，也成为了了解伟大人类文明的重要基石。
11
中国科学院西双版纳热带植物园
位于西双版纳勐腊县的中国科学院西双版纳热带植物园是中国面积最大、收集物种最丰富、植物专类园区最多的植物园，也是集科学研究、物种保存和科普教育为一体的综合性研究机构和风景名胜区，由著名植物学家蔡希陶先生领导创立。
这里不仅仅是科研工作人员的宝库，也是植物及自然爱好者的圣地。
西双版纳植物园收集活植物10多种，38个植物类专区，还保留有hm的原始热带雨林，而其中不乏濒临灭绝的奇花异草。
由于植物种类繁多，所以务必与园内导游同行。园内分东西区，其中西区可看性较高。
西区由数个小型植物园组成，其中最值得看的是奇异花卉园。
这里有能随着音乐起舞的跳舞草、随时间变幻颜色的变色花......美好事物的追寻，不必循规蹈矩，随心所欲，也许更能收获独特的体验。
遇上晴朗无大风的天气可以选择在植物园内乘坐热气球远观，价格适中;植物园丰茂层叠的植被特征和独特的地形结构，起飞后的风景绝对值得一看。
12
西双版纳安纳塔拉度假酒店
依傍蜿蜒曲折的罗梭江，与世界级的西双版纳植物园隔江相望。
装修考究、私密性强，西双版纳安纳塔拉度假酒店是典型东南亚风格酒店，是在版纳度假休憩的绝佳选择。
游客可以在酒店前台报名参加当地人组织的傣寨探索活动，探寻傣家的风情与热情。
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子桥风味园
晚餐可以前往酒店附近的子桥风味园享用，餐厅氛围温馨、民族风味浓郁，是地道的本地口味。傣族特色的野菜煎蛋和烤五花肉是来版纳不可错过的享受。
DAY5
西双版纳：香蕉林中的斑驳与欢愉
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西双版纳傣族园
在西双版纳的橄榄坝，被开放出来的西双版纳傣族园保存着五个原汁原味的傣族村寨——曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼嘎。
茂密的香蕉林丛中的竹楼斑驳，岁月的痕迹在傣家烟火气的包裹中氤氲。
这里被摄影师称为“国内最美主题公园”，集民族人文与热带景观为一体。
极大丰富了游人的体验，将傣家最稀松寻常却最引人入胜的一面——呈现:版纳最古老的佛寺之一、傣家人最隆重的节日“万人泼水节”，或是傣族最具特色的竹楼。
景区的电瓶车载着一群充满好奇的外乡人深入傣族园的深处，非遗展示区中原始的傣族村落鳞次栉比、竹篱环绕地铺排开来。
傣族竹楼凤凰展翅般的干栏式结构，冠以“孔明帽”，穿以“不可居无竹”的高脚楼宇。
南传上座部佛教庙宇点缀其间，周遭充满异域风情，却又不乏烟火气息。
印象中佛寺通常伴有偏居一隅的清冷——远离喧嚣，却崇高而遥远。
而在傣族人民的心中，佛寺确是最平易近人的亲切。
虽然现代化的浪潮或多或少改变了原始的风俗习惯，但当他们与外乡人相遇时，他们依旧会自然地双手合十，微笑致意。
内心的虔敬与友善百年来从未打破，即使生活并不富庶，但内心却是最简单的满足，这样的精神世界自然让人钦羡。有着最简单信仰的人是幸福的。
泼水节是傣族人民的精神盛宴，也成就了西双版纳的风情万种。
在西双版纳，这样的体验自然不会仅仅在公历4月中旬左右的“浴佛节”才有，众多的泼水体验都可以让你领略到这场非凡的民俗盛宴。
在傣族园，“万人泼水节”分别在13:30和15:30开始狂欢。
时间到点准时拉开了盛宴的序幕，骑在圣象之上的傣族长老缓缓走向视线焦点，眼神平和而有力注视着在场的男女老少。
音色沉稳，肃穆而亲切，详实地诉说着泼水节的起源和对傣族人的意义。
与此同时，德高望重的僧人在人们簇拥下一边用傣语诵经一遍缓缓走向水池边，神圣且庄严。
当高僧诵经时，全场傣族同胞都肃穆地双手合十，一同祈拜——这不仅仅只是一场面向游客的“大秀”，而是用庄重的形式呈现了这个古老民族对于传统与习俗的敬畏与尊重。
高僧念词完毕，七位傣家少女将土陶罐内的圣水泼洒入水池中。
在正式的“浴佛节”，傣族人民用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。
而在此刻，则是对远道而来的游客最诚挚的欢迎与祝福。
在傣族同胞面色虔敬而充满欢笑的泼水祈福下，原本只是嬉戏玩闹的游人也渐渐端庄起来。
对于陌生的外乡人，也明白这场盛宴的意义并不只是单纯的玩乐打闹，渐渐明白了在欢笑背后是对人民生活真善美的祝福与祷告。
越来越多的游客与当地民众加入进来，用四溅的水花为他人洗去先前所有的背运和不幸，送上美好生活的祝福，以焕然一新的姿态迎接美好的到来。
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告庄星光夜市
告庄星光夜市背靠澜沧江与地标建筑大金塔而建，是大金三角地区最具规模、最具特色的夜市。
夜市没有固定的开店时间，摊主多遵循“日落而作”的经营方式，可以在天黑后出发。
所谓星光夜市，是因为每个摊位头顶都被内附了点点灯光的大伞所笼罩，宛若璀璨星河。
而在这大伞与大伞的缝隙间，又镶嵌着夜空中的星光与聚光灯的集束光，交相辉映间，就似银河落人间。
告庄星空夜市所在的区域，白天只是非常平凡的行车道，夜晚却是欢乐园。
这里是舌尖上的傣味，当地小吃、烧烤、糖人、臭豆腐......甚至叫不出名字来的美食都别是一番滋味。
这是一场异域之旅，傣族的民族服饰、苗疆的银饰、西班牙旅人的玛瑙、缅甸的玉石手串、泰国的雕花香皂......纵然背后澜沧江深沉悠远，也无法掩盖这片土地上暗涌着的瑰丽光芒。
同一片星光下,时间与空间界限被模糊，只剩下眼前最由心生发的当下。
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西双版纳洲际度假酒店
西双版纳洲际度假酒店坐落在茂密的热带雨林之中，东南亚风情的设计风格令人惊艳。
绝佳的住宿体验皇家园林中的乐居之地更为你的版纳傣家探寻之旅添了一份惬意和柔情、神秘与特别。
DAY6
从香蕉林到高山茶园
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曼听公园
澜沧江与流汇合的三角地带有一座天然的村寨式公园——曼听公园。
曼听公园的前身是傣王御花园，已有1多年的历史，是西双版纳最古老的公园，傣族习惯把她叫做“春欢”——意思是“灵魂之园”。
在古老的傣族传说中，傣王妃来游玩时，这里的美丽景色吸引了王妃的灵魂，因而得名。
傣族人如今信奉的是南传佛教，但是在这之前一直是万物有灵的原始信仰观，这也造就了傣族人看待万物的视角。
公园里的廊檐密密麻麻挂着许愿牌，仿佛五彩缤纷的列车奔向视野尽头，承载万千旅人的思绪，汇聚成河奔淌回响在澜沧江之上。
无论是为自己为家人为爱人还是为朋友，都是最真挚的祝福。在城市里疲乏迷茫，此刻却激起了内心深处的思绪。彼时彼刻，心境如初，简单信仰的力量大若如是。
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勐旺傣香园
公园不远处有一家值得推荐的餐厅——勐旺傣香园。
在这里可以品尝到当地特色的“孔雀宴”，从原料选择到烹饪制作，每个细节都精巧且细致;独特的孔雀形装盘也可谓独具创意，令人食欲大开。
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翁基村
翁基村，是另一支民族繁衍生息的家园。翁基村是景迈少有的千年历史村寨，几乎没有商业开发。
作为依山而建的古朴村落，建筑特征并非是现代的砖瓦公房，而是木石混合，石墙也多有藤蔓装点绿色。
在观景台可欣赏云海日落，晴朗天气可在夜晚看见星空银河。封闭的生态，闭塞的位置，即使与千年之前对比，这里也没有什么太大的改变。
在布朗族的语言里，“翁基”意为“有水的地方”。
与世隔绝的恬淡民风、古朴但保存完好的古赛建筑、独特的传说信仰，这一切都为这个神秘的民族增添了神秘的雾霭。
建筑风格在保留传统干栏式双层建筑风格的基础上，也开始使用木石结构来增加房屋稳定性，并以瓦顶镶嵌玻璃亮瓦，让古赛在俯瞰之下保留着精致的古典美。
村庄的恬静之气虽不比从前，但古老的村庄已是几个世纪来的安宁和谐，老人们随时可以沉浸在手中的农活，似乎回到了曾经无忧无虑的劳作青春。
在行走中偶遇了一位91岁的布朗族老奶奶，茶林赋予的活力与健康造福了世世代代的族人。
老奶奶笑呵呵地说笑着，喝喝普洱、抽抽旱烟袋，人生其实可以不用那么复杂。茶林，是财富，是生计，是福祉。
若是到达时正逢夕阳西下，推荐先去观景台观景拍摄，观景台回来后即可到茶社倚栏听风，品味清茶。
听着厨房忙碌的炒菜声与偶尔响起的交谈声，这其中夹杂着出世与入世的交错感，也许这就是云南的魅力之一。村中的施施茶社人均消费约60元便可品尝，性价比高。
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布朗玉呢客栈
布朗玉呢客栈是深山中少有的民俗精品酒店，设施清爽干净，环境清幽宜人。
晚上在一楼的茶坊可以听客栈老板讲述布朗族的历史与传说，也可以为你分享周边的私享景点。
DAY7
老达保：音乐之神的眷顾
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景迈山
在距离布朗玉呢客栈17公里左右的云海深处，是苍郁浓密的景迈山。
这里东邻西双版纳勐海县，西邻缅甸，是西双版纳、普洱与缅甸的交界处。
如此边陲隐秘的山地，自然的馈赠成就了与生俱来的财富与生态。
景迈山上的古茶林已有干年的历史，是著名的普洱茶的主要产地之一。
古茶树生长在广袤的原始森林之中，清爽的湿气夹杂着茶叶沁人心脾的香气，茶山瞬间化为掩藏在云雾缥缈中的世外仙境。
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绿色石锅鱼惠民店
距离景迈山约68公里左右。
这里最大的特色是石锅鱼的锅盖全部用斗笠代替，但完全不必担心会影响肉质——恰恰相反，特色石锅鱼口感鲜嫩，非常值得一品。
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老达宝拉祜族村寨
澜沧县是全国唯一的拉祜族自治县，这里世居的拉祜族人民占中国拉祜族人口的二分之一，是毋庸置疑拉祜文化的发源地。
而在澜沧，老达保是最具典型的拉祜村寨代表。音乐是拉祜人的灵魂。没有灵魂，一个民族的风骨便不复存在。
拉祜族是中国最古老的民族之一，但你—定想不到如此古老的民族却具有前沿的艺术思想:拉祜人民在古典民谣基础上大胆做出了配乐创新，使用了吉他等西方乡村乐乐器，导致在唱腔基本不变的前提下极大提升了曲风的多变性。
除了吉他之外，唢呐、葫芦笙、列嘎嘟、闭闲等都是拉祜人民日常生活中随行随唱的乐器种类。
初入老达保，完错落有致的古朴宁静村落，峰峦叠嶂的秀丽群山令人不禁驻足。
恍然间有风声拂过耳旁，但闻邈邈琴音飘然而来，循声而行，一座宽阔竹楼显现在面前，热情的拉祜族老人径直而来，邀请宾客上楼一同观赏他们的音乐表演。
半小时左右的弹唱嘹亮动听，余音绕梁不绝。一首《快乐的拉祜》，是简单而知足的拉祜人民感恩生活与自然馈赠的抒发。
这里人人爱唱歌，人人都会弹吉他，这里一年四季都被音乐声萦绕的村寨。
凭借着全村的音乐绝活，6年该村被列为第一批国家级非物质文化遗产传承基地,还多次奔赴中央电视台进行演出。
通过与当地人的攀谈得知，拉祜族有着相当悠久的历史，最早甚至能追溯到古氐羌系，他们的祖先曾在青海一代过着游猎的生活，后来才慢慢南迁至此。
如今，游猎的印记早已淡去，乐观的拉祜族人却又在艺术的领域，开出了别具一格的新枝。
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秘佤境寨
秘境佤寨并不是实际的佤村落，而是一座集住宿、餐饮为一体的精品生态佤族主题酒店。
寨内的佤族菜口感清爽，席间也会有佤族服务员来到每一桌前向客人送上祝福，每位客人都可以单独享受一段不同的“敬酒歌”表演。
此外，每晚这里都会举办篝火晚会，游客可与当地人一起，围绕着篝火载歌载舞。
DAY8
龙摩爷圣地：古老神秘的佤乡祭祀传统
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龙摩爷圣地
在“秘境瓦寨”的不远处，有一处神秘的“龙摩爷圣地”。
这是佤族人古老而神秘的祭祀圣地。
“龙摩爷”是佤语发音，其中“龙”指森林，“摩爷”指牛头，意为挂牛头的森林，是每一个佤族部落都有的存放供奉人头、祭拜神灵的神山鬼树林。
相传“龙摩爷”是当地神灵们的所居之地。
走入“龙摩爷”，映入眼帘的便是无数极具视觉冲击、令人心生震撼的牛头，每当佤族居民在此庆祝节日或举办活动时，就会举行盛大的镖牛活动，并把牛头保存在此处。
久而久之，“龙摩爷”里的牛头也越来越多。
在传说里，佤族之所以用人头祭祀，是因为中了诸葛亮的计谋。
据说诸葛亮到了西盟后，看到佤族人彪悍好斗，为了削弱佤族实力，便对佤族人说:“我们有白白的米，是因为我们每年都要砍人头祭祀天神。”
佤族人一开始不相信，诸葛亮就把煮熟的稻谷给佤族人种，这熟稻谷种下去自然是不会发芽。
于是佤族人开始砍人头祭祀，这时诸葛亮拿了没有煮过的稻谷给佤族人栽种，迎来了大丰收。于是，从此以后佤族人便开始砍人头用于祭祀，祈求丰收大吉。
若想亲身体验，可以选择在每年4月16日的木鼓节前往西盟。
届时这里将举办盛大的牛头祭祀仪式，村寨之间会进行歌舞比赛，并玩“抢牛肉”的游戏(外乡游客也能参加，可提前在秘境佤寨酒店前台报名)。
若是平常造访，不妨取些麻线，悬挂在龙摩爷的牛头桩上，当地人相信，此举能把自己与神灵连接起来，就会得到神灵的保佑，逢凶化吉。
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四川饭店
离开龙摩爷圣地，到达西盟县里唯一的饭店——四川饭店。菜品基本以川菜为主，推荐的菜式有:水煮牛肉，炸排骨，爆炒鸡脸。
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沧源门啰酒店
沧源门啰酒店是沧源县目前最大的酒店，且配备有大面积的停车场。
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临沧土八碗
从酒店向西行驶约2.5公里，可达临沧本地的一家特色餐厅——临沧土八碗，在这里能品尝到当地特色的海螺肉，肉质丰腴，口味鲜香。
DAY9
翁丁村：最后的原始部落
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永和口岸
中缅永和口岸，属于国家二类开放口岸，可直达缅甸各大城市。
永和口岸的车辆入口边有个佤山云海观景台，天气合适的时候可以拍摄到佤山上的云海。
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翁丁村
翁丁村是目前中国保存最为完整的一个原生态佤族村落，也有可能会是中国最后一个原始部落。
即使一路经过的原始少数民族村落不在少数，也被眼前的景象所震撼。
走进寨门便是盛大的迎宾仪式，佤族老乡们鼓着掌，唱着佤族“加呦加呦塞～”的歌谣迎接着远道而来的宾客。
在远离文明的偏远之地，人情便是最小的社群单位之间最有效的连接形式。
佤族大姐告诉我们，她平时就在这织布及贩售蜂蜜来养家糊口，附近的翁丁新村在政府的扶持下已经通电通气通网，所以多数猎奇的年轻人都搬去那了。
但赛子里的老人们还是习惯在虽然破l旧却满是成长记忆的老翁丁。
整个村庄都被繁茂的森林所包围，但佤族人视树木为神灵的代表，因此从不砍伐村寨周边的树木。
翁丁的佤族人坚守着原始的信仰与神秘的习俗，不仅仅是对于树木，对待自然万物皆有自身独特的信仰与认知。
此处与昨日的龙摩爷圣地类似，遍布着大量的牛头，但不同之处在于，这里更多了一份人气——平日里村民休闲、孩童玩耍都会途径这里，这些古老的遗迹，也在庄严之余，散发着一丝活泼的生活气息。
翁丁村被国家地理杂志称为是中国的最后一个原始部落，是绝佳的民俗景观朝圣之地。
然而，翁丁新村的建立改善了当地的民生水平，内部居民的迁出也渐渐使得身后的民俗传承渐渐走向衰亡。
原始而古老的民族信仰终会偃旗息鼓，“最后的原始部落”也会消逝于历史中。
33
和堂玥春酒店
和堂春酒店，这是一家位于古茶文化园内的度假型高档酒店，园内空气清新，有露天温泉和游泳池可供玩耍。
DAY10
大理古城：“冲突”造就新生
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云县美食家山庄
从和堂东春酒店启程，沿途有一家小餐馆——云县美食家山庄，口味与性价比皆可，因下午行程密度较高，可在此先用午餐并作休整。
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巍山古城
这里是南诏国的发祥地——巍山。
红河的源头巍山古城地处云南西部哀牢山麓，是一座具有浓郁地方历史文化特色的城市。
始建于元代，在明代改为砖城，如今风貌依然。巍山是云南推行土司制度时间最长的地区之一，其悠久的历史孕育了众多寺观庙宇，与多姿的自然景观遥相呼应，相得益彰。
巍山古城是明清风格学府建筑聚集区，功能与寓意各异的科考场所遗址令人难忘。
每年农历二月初八，古城小吃街还会举办“巍山小吃节”，届时别忘了大饱口福一番。
与驰名天下的丽江与大理不同，这里总是泛着宁静岁月中的油彩，你可以与在此安歇百年的裁缝店、马具店、理发店一样，享受着一整片的清净与轻松。
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大理洱海天域英迪格酒店
与驰名天下的丽江与大理不同，这里总是泛着宁静岁月中的油彩，你可以与在此安歇百年的裁缝店、马具店、理发店一样，享受着一整片的清净与轻松。
11楼的海景泳池可以让你一边游泳一边欣赏洱海绝景，如果不想走远路去大理古城的话也可以在洱海边吹吹风，逛逛酒店附近的小吃街。
大理的风花雪月中，洱海月是一绝，大理古城身后的夕阳美景也可以让你放下所有烦恼。
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大理古城
抵达古城时，太阳已开始缓缓落下，但正是在残阳映照下，杂糅着古老与浪漫的大理古城更增添了一份风情。
古城门前，爬满岁月痕迹的古城楼是从岁月中走来依旧保持着优雅与浪漫的最佳见证;
城门后，遍布街市脉络的远行客行走在大理城最繁华的十字街头。
大理古城其实是一个充满“冲突”的地方:古老的城墙是白族儿女们倾尽全族力量建立起曾经强盛久安乐土的见证，而如今城里布满的商业化触角已然野蛮生长。
然而，这种商业化产业兴起带来的“冲突”是另一面的和谐，充满个性与品位的音乐酒吧、画室、茶室在大理古城的古老而风情十足的氛围下开始迸发出新的生命。
这种“冲突”孕育了一个新古城:白天看尽岁月的沧桑与民族的风情，夜晚在灯红酒绿或放空寂寞中寻找生命的另外—种可能。
这终究是一座精致的感性之城。
DAY11
失落的喜洲人
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洱海
闻名遐迩的洱海，位于大理古城东侧，青葱的苍山脚下。
“下关风，上关花，苍山雪，洱海月”，洱海是大理四大名景之—，来大理，洱海不得不去。
洱海是白族人民的“母亲湖”，白族先民称之为“金月亮”，是一个风光秀媚的高原淡水湖泊。
白族人在遥远的上古时代便在湖光山色中安定下来，电影《心花怒放》中一望无际的田野、远处若隐若现的苍山和蔚蓝的天空便是藏身在洱海怀抱中才村的真实写照。
即使如今的洱海遍布慕名而来的游人，却依旧可以在山水间的白族村庄里享受一个宁静的午后。
在湖畔的东岸，双廊村渐渐成为了旅行者新的追逐。
阳光透过云层，折射在湖水上，连绵苍山的前景下“洱海神光”令背包客和摄影师从五湖四海齐聚于此。
聪明的生意人早早占据了上好的湖景位置，考究又精致的民宿咖啡厅在湖光山色中释放着魅力。
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喜洲古镇
在大理提到古城，人们首先就会想到大理古城，殊不知这里除大理古城外还有座大理的故都——喜洲。
令人意想不到的是，相比其他少数民族聚居地区的古城，喜洲的兴盛史是一部非常典型的资产阶级萌芽史。
清代末期，随着大理地区人口激增导致的生计困难，阶层开始流动，历来喜欢做些小生意的喜洲人毅然走上了茶马古道，凭借长久以来对教育的重视，有着“白族犹太人”之称的喜洲人在茶马古道迅速站稳脚跟，以“喜洲帮”的名号名震滇西，其商业帝国的影响力甚至辐射至东南亚。
而在这当中，严家尤为突出。
首位家主严子珍从一名普通商号伙计开始，20年的奋斗史中，鼎盛时家产相当于如今的一百亿元人民币，其传奇性可见一斑。
而家业渐成时，喜洲人习惯将经营所得用于喜洲的建筑建设，造就了如“严家大院”这类杰出的民居建筑群的兴起。
喜洲古镇也是目前大理白族自治州保存最完好、最有特色的白族建筑群。
在这里你可以直观感受到白族建筑“三坊一照壁、四合五天井”的独特风格。就好比严家大院，数个院落连贯为一个整体——豪华却又不失古朴典雅。
此外，在严家大院的白族姑娘为游客泡茶时，请一定记得放下手机——白族人及其重视茶文化，泡茶时看手机是很不礼貌的表现。
以自己的双脚漫步在这古镇之中，重回贸易时期家族的潮起潮落，观人文墨客的翰墨飘香，望天井照壁的白族建筑，闻喜洲粑粑的四溢飘香。
传奇的喜洲商帮兴盛史、雕梁画柱的白族民居、美味无比的喜洲粑粑共同组成了喜洲的味道，而这一切，都等着你来品位。
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丽江和府洲际度假酒店
酒店娱乐休闲设施完善，可以在酒店SPA做一个放松身心的理疗，也可在酒店健身中心游泳健身。酒店北门直通丽江古城步行仅需5分钟，去古城散步欣赏滇南风光十分便捷。
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丽江古城
著名的丽江古城依山而建，街巷依水流而设。四方街是古城的中心，也是城中最热闹的位置，大量音乐酒吧及餐饮店铺集中于此。
四方街扩散开的四条街里有一条叫七一街，一定不要错过这七一街口的瑰丽王宫:木土司王府木府。这里曾被徐霞客盛赞“宫室之丽，拟于王者”。丽江纳西族的建筑风格古朴粗狂，白墙青瓦木檐，而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻，从大理古城前来的游客能见到不一样的民族特色。
当走出酒店，经小门前行在丽江的青石板路上时，恍然有了不真实的错觉，这个让人始终惦念着的古城，在冬夜的寒冷中安静的出奇，商铺并未高声叫卖，店主只是静静的坐在屋内，仿佛思绪已飘向远方。
而每个来丽江的人，都试图摆脱原先快节奏的生活，在这里找到自己的另一面，寻求久违的放松，抑或只是飘然路过再离开。
随着对丽江古城的继续深入，华灯初上，夜色降临于酒吧街的喧闹，人群逐渐熙攘。
沿河的酒吧霓灯闪烁，歌手沙哑的嗓音飘然而出，将夜色的迷离幻化为江湖的随性。
脚下是丽江地势最高的狮子山，错落有致的白墙黑瓦顺着山势而建，温煦的灯光下，邂逅往往不期而遇。
玉泉水潺爰流淌，古街巷曲径幽深。两岸灯霓虹初上，觅知音声动梁尘。这温情夜色，乃是丽江给予我们的美好，他日忆起，必将回味无穷。
DAY12
泸沽秘境：最后的女儿国
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月亮坪鲜鱼馆
在探访美丽的泸沽湖之前，先在月亮坪鲜鱼馆享用一份用当地新鲜活鱼制作的清水鱼火锅吧。餐厅位于当地的美食一条街，周边还有诸多当地美食可供选择。
人类社会发展到21世纪的今天，泸沽湖畔依然保留着母权制家庭形式，被人们称之为“神秘的女儿国”。
“走婚”的传说依然被外人乐道，却是最为原始与传统母系社会的集中体现。
这里的男女均不结婚，青年女男日间多为集体活动，透过歌唱、舞蹈向心上人表达心意。
具有感情基础后，二人同意后，可以进行“走婚”。走婚时，男方只能在入夜后偷偷潜入女方“花楼”，并在天亮之前离开。
这种走婚只依赖感情，与经济等一切外界条件均无关。二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。
步入泸沽湖，一切顾虑都会在山顶的观景台前化为惊叹︰湖面清澈宛若天空之镜，曼妙其中，这份隔世清丽的画面无疑会激起你心底的感动。
对于自驾前往的人而言，环湖自驾，让你的泸沽湖体验更加随性与自由，湖畔的漫漫草海与摩梭人在朝圣中搭起的尼玛堆让你的身心在清新的水雾中再次迷失。
下山之后，湖面又再次融归于纯粹的湛蓝。在落水村与水鸟嬉戏，亦或是自由泛舟，畅享一份随性的满足。
湖心凸起的里格半岛，释放着摩梭的风韵与情调。只要是天气晴朗的夜晚，这里几乎都会举办特色的篝火晚会，当地的摩梭儿女们穿着艳丽的民俗服饰在村中心的大院子里围着篝火唱歌跳舞。
外来的游客也可以加入其中，用肢体的舞动来感受摩梭人的热情和奔放。
川滇之间的泸沽湖，集合了神秘的民俗瑰宝与绝美的自然景观，令人叹为观止。
旅程当中内心会沉浮，会在某一刻对过往的烦躁瞬间释然。
世界之大，你我之小，在旷世美景下，渐渐找回了游离在外已久的真我。这便是旅行的意义。
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隐觅精品度假酒店
酒店座落在美丽的泸沽湖畔，老板服务热情贴心，晚餐质量上乘，值得体验。酒店有独立的停车场、院落及餐厅的设计也很独特，具有古朴的禅意。
临湖而建，客房的湖景房间清新淡雅，令人心旷神怡。
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摩梭王妃府餐厅
餐厅地处泸沽湖四川界内，菜肴推荐土鸡汤、炸湖虾、猪膘肉等。此外包间设有炕头，冬天晚上可以围坐在包间里用餐，用餐环境舒适温暖。
DAY13
越野者的雪山天堂
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丽江金茂璞修雪山酒店
离开营地，行驶约2小时40分钟、41公里左右，便可以抵达丽江金茂璞修雪山酒店。玉龙雪山被当地的纳西人把奉为圣山，这里没有车水马龙的喧闹，只有与世独立的恬静。
每间客房皆配备了度观景阳台，即使足不出户也能一览玉龙雪山的巍峨壮阔。
房间内饰也极为厚重典雅，让人忍不住手捧一本最心爱的书蜷缩在温暖的沙发中，读累了便转头看看窗外皑皑雪山，回顾纯净与自然，仿佛是一次出世的洗礼。
同时，房间内提供携带式纯氧，可供旅行中的不时之需。
酒店内的雪景阁餐厅，有供应当地特色的牦牛火锅。锅中的牦牛肉入口即化，鲜嫩多汁，可谓珍馐佳肴。
若是气候适宜，在雪景阁餐厅露台一边涮着牦牛肉一边眺望着雪山，可谓辛劳旅途中的至臻享受。
夜幕降临之时，重头戏才开始——天气晴朗时，在酒店内抬头即可观赏绚丽星空，还可在酒店工作人员指引下，前往蓝月谷欣赏星河。
举起相机，世间一切都仿佛化身为星辰的轨迹渐渐淡去，而在丽江金茂璞修雪山酒店留下的完美体验则会永远在心底留存。
DAY14
玉湖村：最初的丽江
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九子海景区
九子海是玉龙雪山深处的盆地，每年5月至11月，野花漫山遍野地盛开，成了名符其实的花“海”。
这里的地形随着季节有着较大的差异:冬季为草原，夏季则为湿地。
九子海景区前的砂石路段，绝对是越野爱好者不可错过的好地段，驾驶时望着眼前大平原上蜿蜒的道路，车后扬起的沙尘宛若长龙，心情有着说不出的畅快。
苍茫的草原上人迹罕至，只有身后的越野车队和远处满地的牛羊。踩下油门，与它们一同驰骋大地，感受一骑绝尘的爽快与尽兴。
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纳西族玉湖村
玉湖村又称雪嵩村，是一座古老的纳西族村落，有“雪山第一村”的称号，远离喧嚣的它常被人形容为最初的丽江。
这里的纳西文化原始而纯粹，非常适合喜欢独处的游客逗留，享受雪山脚下的宁静美好。
纳西人会在自己的屋脊挂上悬鱼，鱼在五行中代表水，鱼离不开水，水克火，象征房子不会起火。挂了鱼就是有了水，有水就能灭火。
骑马是玉湖村的最大特色，许多人家的门口都会栓马供骑。
可以和同伴各租上一匹马环着村子漫步，尽享惬意和浪漫。
最佳骑行路线为:玉湖村–丽江坝子(山间盆地)–“驼峰航线”遗址–龙女湖–雪山山下。
若是在饭点停留，可在村内的墅家玉庐雪嵩院酒店用餐。
若要前往墅家玉庐雪嵩院酒店，推荐驱车从小镇侧面标识有墅家玉庐雪嵩院的路牌进入;若步行需从小镇入口上坡走，约20分钟方能到达，比较考验体力。
酒店菜式的档次非常高，餐厅还会用干冰制造烟雾——让漫步其中宛如置身仙境。
酒店内的装修也非常精致，对于追寻人文民俗而来的旅客，店内大量民俗资料书籍和当地居民写真照片会让你收获颇丰。
在玉湖村周边，还能看到一些傈傈族人的聚居地。其传统建筑风貌保存得十分完好，房屋多为木楞房，用木板搭建而成，几乎不上漆，取材自然，构造简单，呈现出自然朴实之美。
傈傈族人是一个热爱美酒的民族，有着“进门要喝三杯酒，不喝三杯不能走”的风俗。此外，他们烹调菜肴也几乎道道都会用酒，可谓如痴如醉。
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虎跳峡
离开玉湖村，行驶约2小时、96公里左右，抵达中国最深的峡谷之一——虎跳峡。
虎跳峡位列“国内十大徒步线路”之一，曾获《中国国家地理》杂志“中国最美的十大峡谷”称号。
其中最为推荐体验的是被称为“险中之险”的虎跳石，峡谷之中就数此处江流碰撞最为激烈凶猛，水流冲击石壁时发出震天巨响，脚下的大地也仿佛在战栗，如此情景有着极强的感官冲击力，可谓勇敢者的天堂。
中虎跳难度更高。江边怪石嶙峋，江水激荡奔涌，溅起水雾一片，运气好的时候可以看到绮丽的彩虹。
沿着山路蜿蜒上行，攀爬上几近垂直的天梯，手脚并用的回到公路上后，无不大汗淋漓。
但回看对面苍茫的玉龙雪山和脚下奔腾的金沙江，还有远处峡谷中的一线天空，你会觉得所有的辛劳都是值得的。
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香格里拉大酒店
从虎跳峡出发，抵达周边档次最高、设施最齐全的酒店——香格里拉大酒店。
酒店内的“红点中餐厅”用餐方便、上菜很快，值得一试。
DAY15
梅里雪山脚下的净化与升华
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松赞林寺
松赞林寺始建于公元年，由五世达赖亲自赐名，因其依山垒砌，面湖而居，建筑风格犹如布达拉宫，因此有着“小布达拉宫”的美誉。
在藏区，乌鸦是一种神灵之鸟。
在藏民的眼中，乌鸦有一身至纯至美的黑色羽毛仿佛来往于阴阳两界的使者。
而松赞林寺可谓是乌鸦的天堂，天空任它们翱翔，宛如独属于它们的世外桃源，这更让静谧的庙宇平添神圣与祥和。
这里是藏族宗教文化的一个缩影:金碧辉煌的建筑主体、造型各异的镀金铜瓦、宽敞恢宏的扎仓大殿、威严肃穆的诸多佛像......无不彰显着藏传佛教的博大精深;寺内珍藏有五世和七世达赖时期的八尊包金释迦佛像，以及五彩金汁精绘唐卡、黄金灯等珍贵文物，佛光充溢的殿堂间，一切都将被净化升华。
穿越山门，眼前是一条通向山顶大殿的漫长石板路。
拾级而上，背后一道错落的长阶梯，宛若道别凡尘的过往圣途。
一步一印的旅人们都仿佛是来朝圣的远行者，回首望去，是过往踏遍的浮世年华。
山顶主寺的四楼是松赞林寺最高处，天台是俯瞰周围壮阔与祥和景致的最佳位置。
佛音袅袅，尘世曼妙，凡世间的一切都如山下风景一般微不足道。
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金沙江大拐弯观景台
金沙江大拐弯观景台，由北向南的定曲河在先后接纳了玛伊河和硕曲河之后，携三江之水投入了金沙江的怀抱，在江水汇合处，形成“三壁夹两江”的奇景。
穿山越谷而来的金沙江，在即将冲出这川滇要塞之时，似乎想先舒缓—下长途奔波的疲劳，于是放慢脚步，围绕着金字塔般的日锥峰潇洒地画上了一个“U”字形的大拐弯。
于是便成就了荡气回肠又令人心旷神怡的世间奇景。
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高山别庄德钦精品酒店
高山别庄德钦精品酒店，作为梅里雪山一带最高档的酒店，设施齐全，配备地暖，可提供可携带式纯氧及各种高反药物。
DAY16
归途只为下一程
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飞来寺观景台
当地藏族人说，能看到日照金山的人，是有佛缘的。
飞来寺观景台是观赏梅里雪山“日照金山”的最佳位置，慕名而来的游客都会起个早床，把自己裹得严严实实的出门去亲眼目睹第一缕阳光洒在卡瓦格博雪峰上的壮美。
但也仅仅是“有机会”——许多人往返梅里多次亦难以得见此世间奇观。
所幸此次的守候并未白费，初升的阳光如约洒在巍峨的卡瓦格博雪峰上，雪白的山峦仿佛全被一层金灿灿的夺目光芒所笼罩，瑰丽辉煌。
随着日出光线变化，天空与山体的颜色随时都在变幻，宛若一场即兴自然舞台剧。
天空渐渐明亮，周围的一切渐渐明晰起来。在飞来寺周围布满了五彩经幡，经幡是藏民族特有的精神寄托、祈求福祉的蓝白红绿黄五色方块布。
在青藏高原古象雄时期，经幡就已经流行，信徒在五彩经幡上刻满经文和精神祷告，然后串联起来挂在悬崖、代表性的雪山坪口和连通两岸的桥梁以示吉祥之意。
壮阔的自然奇观与独特的藏传佛教信仰共同成就了飞来寺，在远离喧嚣与繁荣的边远藏区，从烦恼与琐碎中抽离，短暂的休憩与思考会让你注入新的能量，汲取自然与民俗所给予的智慧与瑰宝。
归程
此行的核心，在于通过深度的挖掘，探访大美山水背后的人文风情，亲身体验多民族文化的历史和内涵。
-END-
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