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这个冬至，依然独游，随意看花看草看树，依然不亦乐乎。想起古代对冬至不止当节气更是当节日的一向重视，想起那些记载而来的冬至贺冬拜冬的风俗，真是感到特别具有时序带来秩序敬畏和天人合一情怀的温暖美好啊，要是一直延续保持下来该多好啊。忽而觉得自己这“不是花时肯独来”的草木间悠游，也是自己给自己的一份贺冬拜冬仪式了。话说在古时是如何贺冬拜冬的呢？冬至阳生，冬至日向来为大吉之日。周代将十一月作为正月，把冬至当作新一年的开端。《汉书》记曰：“冬至阳气起，君道长，故贺。”《后汉书》记曰：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”^蜡梅花蕾早色青绿
《东京梦华录》记曰：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”《帝京景物略》记曰：“十一月冬至日，百官贺冬毕，吉服三日，具红笺互拜，朱衣交于衢，一如元旦。民间不尔。惟妇制履舄，上至舅姑。”《清嘉录》记曰：“郡人最重冬至节。先日，亲朋各以食物相馈遗。提筐担盒，充斥道路，俗称‘冬至盘’。节前一夕，俗称‘冬至夜’。是夜，人家更迷燕饮，谓之‘节酒’。女嫁归宁在室者，至是必归婿家。家无大小，必市食物以享先，间有悬挂祖先遗容者。诸凡仪文，加于常节，故有‘冬至大如年’之谚。”^几番冰冻依然艾草青青
这么重要的日子，历代文人墨客也写下诸多诗篇。我喜欢元代赵孟頫的冬至诗，描画出国泰民安礼仪之邦教化而成的太平福景：“冬至阳来复，草木潜滋萌。君子重其然，吾道自此亨。父母坐堂上，子孙列前荣。再拜称上寿，所愿百福并。人生属明时，四海方太平。民无札瘥者，厚泽敷群情。衣食苟给足，礼义自此生。愿言兴学校，庶几教化成。”^书里书外松柏品质
最最喜欢冬至“画九”的风俗，一笔一画皆是自强不息安之若素的珍重。明代《帝京景物略》记曰：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”《清稗类钞》记曰：“宣宗御制词，有‘亭前垂柳珍重待春风’二句，句各九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，曰《九九销寒图》。题‘管城春色’四字于其端。南书房翰林日以阴晴风雪注之，自冬至始，日填一画，凡八十一日而毕事。”这流年的年疫情困顿时期我画写了“珍重待春风”，今日我默念着“珍重待春风”更多一份涅槃重生般的意志坚定，是的，没有什么能够，没有什么能够阻挡你对自由的向往，没有什么能够阻挡年必将吉祥而来的春风浩荡！^南天竹冬至吉祥红
感念着杜甫的“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，这个冬至我也对王安石的冬至情怀很是感同：“都城开博路，佳节一阳生。喜见儿童色，欢传市井声。幽闲亦聚集，珍丽各携擎。却忆他年事，关商闭不行。”只因我的书《安知时节好：山东大学二十四节气》的校庆版正好新鲜出炉，拿着与草木相照，敝帚自珍，也自有这诗中珍丽携擎的喜见和欢传。这一如年节的冬至，辞旧迎新之际，独一份的校庆版《安知时节好：山东大学二十四节气》，与木瓜树桃树柏树枇杷树与南天竹银杏叶牡丹枝相照，在这里在那里这样又那样，相和相得，也是“不是花时肯独来”的形象。书盒的喜庆色彩，又为这冷酷冬日带来一份暖意明亮吉祥，我把它视为冬至“数九”“画九”的第一笔，有这份美好安吉开题，数九寒天又何惧，要从今天起重拾节气草木日志，自知“四野便应枯草绿，九重先觉冻云开”，定然“梅花点遍无余白，看到今朝是杏株”，任“乌啼月落知多少，只记花开不记年”！青山翠微随喜
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