年12月31日至年1月7日，在成都杜甫草堂博物馆举办第三届“草堂诗华”中华花艺展。花展主题“草堂诗华”。“华”通“花”，以杜甫创作的千秋名诗作为本次花艺创作的题材。
本次花展由主创人卢春美、罗淑美、余郭艳三位教授，带领中华花艺特约教室至弘茶书院的一众花艺老师们共同完成，用花艺的造型来解读杜甫伟大的诗作，将文学艺术与造型艺术结合，进行美的创作。
花展分两梯次展出43件作品，分为一个大作区和三小版块。大作占地30平方米，以诗句“晓看红湿处，花重锦官城”立意，另外三个小板块区分别是“走觅南邻”“锦水花间”“诗圣哲心”。
诗圣哲心
情即是景，景亦是情。
以济世之心，胸怀天下黎民百姓。
以哲人之眼，看遍历史变迁之痛。
悲痛掩映于草木里，感伤溅泪于花叶中。时空交错中，“千红一哭，万艳同悲”。对美的毁灭被曹公于血泪中，融入红楼一梦。对世的不平，则被杜公呐喊、哭啸于字里行间。
管中窥豹，花鉴其心。此板块通过中华花艺心象造型的手法，从花叶的色彩和形态中，呈现诗圣的宁苦己以利人、推己及人的情怀。
1
国破山河在
城春草木深
——杜甫《春望》
作者：刘凤琳老师
花器：盘
花材：枯木、天堂鸟、玫瑰、柏...
作者刘凤琳，研习中华花艺4年有余，“国破山河在”是杜甫诗家喻户晓的名句之一。花艺作品中，用一段枯木来表现“国破“之态，这一段长着青苔的枯木，是花艺老师们从汶川的大山中采集而来，”枯，皱，透，丑“是中国文人特有的审美观，丑与美之间的哲思也是中国艺术的永恒主题。枯木意在表现”国破“二字，而一旁的繁华草木，依旧盛开在春天，对”国破“毫无知觉。枯与荣的对比，破与在的对比，引起诗人内心强烈震动，抒发出”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的千古绝唱。
2
欲填沟壑唯疏放
自笑狂夫老更狂
——杜甫《狂夫》
作者：谢佳妤老师
花器：瓮子
花材：向日葵、尤加利果、南天竹果实...
作者谢佳妤，研习中华花艺4年有余。谁说杜甫只有沉郁顿挫的诗风，诗人骨子里充满了狂夫的气质。“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”诗人放出狂言，今天就算是把老夫拿去填埋了路旁的沟壑，我也不改放达的个性和本真的初心，当年的狂夫到老更狂了啊！这首诗词中心字“狂”，为了更好体现这个狂字，作品在选材上独具匠心，采用川西平原上常见的枯枝条作为表现狂的素材。干瘦的材质，暗沉的色调，正是“老”“狂”的最佳表现效果。往往一个作品“狂”起来难，但要放得出去收得回来则更难。此作品达到了视觉的整体平衡，表现出极强的插花艺术功底。
3
玉露凋伤枫树林
巫山巫峡气萧森
——杜甫《秋兴八首·其一》
作者：钱旻老师
花器：瓶
花材：枫，菊，黄莺，柏
作者钱旻，研习中华花艺3年有余。枫叶在寒气的侵蚀下，枯萎凋零，却依然留恋枝头，“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”，几朵雅菊在寒风中不改其逸者的风姿。端正的四方瓶，笼一席萧森之色，盛一洼清寒之水，供养这满目的玉露凋伤。
4
会当凌绝顶
一览众山小
——杜甫《望岳》
作者：江闽老师
花器：方盘
花材：松、柏、状元红、桔梗...
作者江闽，研习中华花艺5年。这一首家喻户晓的名句，写于杜甫裘马清狂的年轻时期，登临泰山顶峰，俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。此花艺作品，以层层树皮作为主体架构，表现出崇山峻岭、穷崖绝谷的景色，山谷间三朵似文人雅士的白百合，悠游其中。山花山果、松树崖柏，使作品更具视觉深度之美。在作品的右方，插制了低矮的小花，以小托大，以卑微衬托崇高，居高临下，这是中华花艺的独特表现手法，将“一览众山小”的俯视效果淋漓尽致的体现出来。
-TheEnd-
师资介绍
卢春美
中华花艺文教基金会第2届教授
花龄逾40年资深花艺家
中华花艺文教基金会武侯区联络处顾问担任历年台北市历史博物馆展出及指导教授
//成都杜甫草堂博物馆“草堂诗华”中华花艺展艺术指导
罗淑美
中华花艺文教基金会第2届教授
花龄逾40年资深花艺家
中华花艺文教基金会武侯区联络处顾问担任历年台北市历史博物馆展出及指导教授
//成都杜甫草堂博物馆“草堂诗华”中华花艺展艺术指导
余郭艳
中华花艺文教基金会成都武侯区联络处主任
中华花艺文教基金会31届教授
师承卢春美教授至弘茶书院主理人
//成都杜甫草堂博物馆“草堂诗华”中华花艺展策展人推荐阅读
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